恶人自有恶(è)人磨的(de)上一句是什(shén)么(me)，恶人自(zì)有恶人磨是啥意(yì)思(sī)是“恶(è)人自有恶人磨”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一(yī)句(jù)是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨(mó)是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致人命(mìng)案件，坏(huài)人自有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明(míng)代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳(jiā)人爱(ài)情故事，但其(qí)中还有一些抵御倭(wō)寇的故(gù)事及(jí)描(miáo)写杭(háng)州(zhōu)人情(qíng)风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思(sī)想(xiǎng)体系上，则(zé)兼具佛(fú)、道(dào)儒(rú)三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在(zài)许(xǔ)多地(dì)方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶(è)人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶(è)人磨上一(yī)句(jù)是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句(jù)话是(shì)有出(chū)处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思(sī)是(shì)指一(yī)物降一物，厉害(hài)的(de)人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无(wú)钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父(fù)母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友(yǒu)，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩云南有哪几个市 云南是几线城市乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼(lǐ)，见兄长不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从(cóng)中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了孙(sūn)华(huá)身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而(ér)孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见(jiàn)了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一(yī)条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸(shī)，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华(huá)半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以(yǐ)为是死人(rén)，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足(zú)之情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到(dào)别处。

　云南有哪几个市 云南是几线城市　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫(fū)的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好。

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