吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形(x大冤种什么意思，大冤种是骂人吗íng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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