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明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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