第一(yī)次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道(dào)原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既(jì)然(rán)是(shì)预言(yán)我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘苏州市相城区邮编是多少伯温都预(yù)测到(dào)了什(shén)么(me)事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不(bù)准确(què)咯，首先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译(yì)成现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初(chū)的大(dà)文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的(de)说出(chū)碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更深(shēn)层的(de)话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多(duō)事(shì)情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去(qù)的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测(cè)后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上(shàng)九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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