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本(běn)来无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思(sī)爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上本(běn)来就(jiù)是空的，看世间(jiān)万物(wù)无不是一个(gè)空字，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心(xīn)而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六祖慧(huì)能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅(mì)，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是(shì)六祖(zǔ)慧能(néng)创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是(shì)针(zhēn)对(duì)神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱jì)表明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必(bì)惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什么东西，为什么(me)一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛(fú)门修行时，他的师父出(chū)题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大(dà)师(shī)兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要高得多，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能(néng)得到了(le)师父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明(míng)镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)当年(nián)在菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座(zuò)明(míng)亮(liàng)的(de)台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不(bù)让它被尘顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱垢污染障蔽了(le)光明的本性（十年树(shù)木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明(míng)亮(liàng)的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会(huì)染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意象来(lái)表(biǎo)达自己(jǐ)感悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物的本(běn)质了。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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