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  这句(jù)话的(de)意思(sī)为:如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育,善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái),今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字(zì)经》。

《三字经》简(jiǎn)介(jiè)

  《三字(zì)经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化(huà)的(de)文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等,而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事,以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产,有不同版(bǎn)本,全文字数从1120字至学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生1722字(zì)不等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物,并称为"三(sān)、百、千"。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习(xí)相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟(mèng)母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不(bù)琢(zuó),不成器。

  人不学,不知义。

  为人(rén)子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲(qīn),所当执(zhí)。

学习(xí)《三字经》意(yì)义

  1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文(wén)化之一,它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的(de)结晶,它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神(shén),体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅力。学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生p>

  这(zhè)是(shì)中国(guó)几(jǐ)千年来形成(chéng)的独(dú)特的民(mín)族(zú)文化,在(zài)世界上也是举足轻重,并受到全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口,简明扼要(yào),是以中国历史为素材,植根于传统(tǒng)文化(huà),强调教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先,学贵在恒和环境对学习的(de)影响,讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的教育论著(zhù)。

  同时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

  3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下,德育教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行(xíng)教育改革(gé)所面(miàn)临的一个重要(yào)课题。

  现在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发(fā)展的重要途径。

  传统文(wén)化(huà)的(de)核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次(cì)见(jiàn)闻”,可见在传统的教育中,是把德育(yù)放(fàng)在首位的,一个(gè)人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng),它使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生(shēng)生不息,屹立不倒。

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