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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个,世界(jiè)四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文(wén)化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原,波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要的(de)作家,杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

  屈(qū)原作(zuò)品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城,十(shí)小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医(yī)学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā),全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到(dào)他的第一页(yè).就使我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人(rén),一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无(wú)二的(de),没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

  在(zài)马克思(sī)的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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