“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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