生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语是(shì)这句话的意思(sī)为(wèi)生在我前面，他懂得道(dào)理本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理了(le)这篇文言文(wén)的相关(guān)知识，快(kuài)来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子(zi)监上任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前(qián)（在(zài)我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个状语(yǔ)放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那就是介宾(bīn)结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们(men)知道，状语是(shì)用来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语动词或形容(róng)词的，表示谓语中心词的状态、方式新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久、时(shí)间、处所或程度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介词“介入(rù)”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方(fāng)式、时间(jiān)、处所时(shí)，往往(wǎng)需要用介(jiè)词新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(cí)来引入对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词(cí)，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对象，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中(zhōng)心(xīn)词的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述(shù)为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时，意(yì)义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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