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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng),可惜(xī)高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比(bǐ)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

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  随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

  尤其是在明(míng)末清初时,采耳(ěr)开始流入(rù)民间,并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

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