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高山流(liú)水是什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yá富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗n)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会(h富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗uì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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