怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(y2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ì)琦行(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄(jiā2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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