盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什(shén)么不可(kě)言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益年(nián)的(de)生活习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适(shì)应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长(z练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益hǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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