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  安史之(zhī)乱是(shì)中国(guó)唐代玄宗(zōng)末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史(shǐ)思(sī)明(míng)背叛(pàn)唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战(zhàn),为(wèi)唐由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)的转(zhuǎn)折(zhé)点。

  这场内战使得(dé)唐朝人口大量丧失,国力(lì)锐减。

  因(yīn)为发起反唐叛乱(luàn)的(de)指挥(huī)官以安禄山与史思明(míng)二人为主,因此事件被冠(guān)以安(ān)史(shǐ)之名。

  又由于(yú)其爆发于唐玄宗天宝年间(jiān),也称天(tiān)宝(bǎo)之(zhī)乱。

安(ān)史(shǐ)之乱的(de)原因

  “安史之乱(luàn)”是(shì)一个涉(shè)及(jí)面很广、影(yǐng)响(xiǎng)深远的重大历史(shǐ)事件,造成(chéng)这种事(shì)件的原因(yīn),那必然是(shì)多方面多层(céng)次的(de)。

  简单总结一下,最根本的原因是(shì)当时的生产力和上(shàng)层建筑脱节,经过(guò)一百来年(nián)和平(píng)发展,初唐(táng)建立起的体(tǐ)制已经不能适(shì)应(yīng)实际(jì)上的生产和人口变化,整体社会组织(zhī)涣散;

  比(bǐ)较要命(mìng)的中层原因,是整个体制当中,军事系统的设置尤其不均衡,重外(wài)轻(qīng)内,精兵(bīng)军(jūn)权过分集中于(yú)少(shǎo)数人(rén),而且没有制(zhì)衡(héng)机制(zhì),一旦生变,也无法及时作出有(yǒu)效应(yīng)对;

  最直接(jiē)的原因(yīn),那就是(shì)唐(táng)玄宗用人失误,偏听盲信,这个再怎(zěn)么强(qiáng)调(diào)“体制问题”也是(shì)不(bù)能洗(xǐ)白他的。

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗  如(rú)果(guǒ)没有这(zhè)个直接原因,当时的(de)社会矛(máo)盾还是会爆(bào)发出来,但未必(bì)是以如此(cǐ)恐怖暴力(lì)的形式,拦(lán)腰一斩,反差极(jí)大。

  “温水煮青蛙”式的(de)慢慢拖慢慢(màn)僵(jiāng)死(sǐ)掉,可能实质上更加无(wú)可挽回,但是对当时绝大多数百(bǎi)姓来说痛苦度会少很(hěn)多。

安史之乱(luàn)的影响

  它是唐朝(cháo)由盛到衰的转折点。

  安史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山和(hé)史(shǐ)思明在唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间(jiān)发动的叛(pàn)乱,原(yuán)本在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,唐(táng)朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时期,但在(zài)安史之乱后(hòu),唐朝经济(jì)受到(dào)重创,间接(jiē)导致了唐朝的灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原因:安史之(zhī)乱的原(yuán)因是多方(fāng)面(miàn)的,是各种社会矛盾的(de)集(jí)中反映,主(zhǔ)要(yào)包括(kuò)统治阶(jiē)级(jí)和(hé)人(rén)民的矛盾,统(tǒng)治者(zhě)内(nèi)部的矛(máo)盾以及中央和(hé)地方割据势力的矛盾(dùn)等等。

   2、安(ān)史(shǐ)之乱的后(hòu)果(guǒ)是极其严重(zhòng)的,其影响大致可以分(fēn)为下列(liè)几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社(shè)会遭(zāo)到(dào)了一次(cì)空前浩(hào)劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削弱了封建集权,为封(fēng)建割据创造了必要(yào)条件,使唐王朝自(zì)盛而(ér)衰。

  此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成劳动(dòng)力严重不足,统治阶级(jí)不得不增加(jiā)税收,使阶级压迫和统治阶悔巧级的压(yā)榨(zhà)更加深重。

   (4)边疆不(bù)稳:经过(guò)安史之(zhī)乱,唐(táng)王朝(cháo)也失去了对周边地区少数民族的控制。

   (5)经济重心(xīn)南移:中戚前拆国古(gǔ)代经济(jì)重心南移自两(liǎng)晋南北朝是就已经(jīng)开始(shǐ),在安史之乱后,北民兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗南(nán)迁的状况越来越明显,致使经济中心进一步南移。

   (6)西域得失:753年前(qián)后,正(zhèng)是唐朝经营兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗西域(yù)的全盛时期,但(dàn)是此后随着国内政局的高(gāo)枣的剧烈变化,唐朝在西域的势(shì)力(lì)也大大衰退,由(yóu)高峰跌入了低(dī)谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇(chóng)道国(guó)策,并进一步将其发扬光(guāng)大,运(yùn)用道家思想治国平(píng)天下,施行道(dào)举,兴(xīng)建皇家(jiā)道观楼观。

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