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宾语(yǔ)前(qián)置是普遍存(cún)在(zài)于句子(zi)中的一种语(yǔ)法现(xiàn)象(xiàng),一般都包(bāo)括否定句中代词宾(bīn)语前置(zhì)、疑问(wèn)句中(zhōng)代(dài)词(cí)宾(bīn)语前置等(děng)。
大(dà)多(duō)宾(bīn)语前置,要具备两个条(tiáo)件:一是宾语(yǔ)必须(xū)是代词。
二是(shì)有宾语前置的标志出现。
在现代汉(hàn)语中,介词后面跟(gēn)着宾语,组成介宾结(jié)构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词(cí)宾语(yǔ)拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些往往置于(yú)介(jiè)词(cí)之(zhī)前,形成一(yī)种倒(dào)置(zhì)的现象。
文言(yán)文(wén)中,动词或介词的宾语,一般(bān)置于动词或(huò)介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。
句(jù)读之不知,惑之不(bù)解”是(shì)古汉语的什么句式?
句读之(zhī)不知,惑(huò)之不(bù)解是(shì)宾语(yǔ)前置句。
两个”之“都(dōu)是(shì)宾语(yǔ)前置的燃斗雀标(biāo)志 ,没有实义。
”句读之(zhī)不知,惑之不解。
“还原为(wèi)本来的句式(shì)是: 不知(zhī)句读,不解惑。
意思是:“不懂得断(duàn)句,不明白疑(yí)难问题……” 。
句中的“句读”、“惑”都(dōu)是(shì)要强调的宾语,动词是“知”、“解(jiě)”。
“句读(dú)”、“惑”前置到(dào)动(dòng)词皮早(zǎo)前(qián)面。
“之”是(shì)标志。
“句读之(zhī)不知(zhī),惑之不解”即“不知(zhī)句读,不销散解惑”。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
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