克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内(nèi)心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自(zì)己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式，防(fáng)止错误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就(j忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思iù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一(yī)种人生态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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