都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大(dà)弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了度，用木捧敲击。

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