克(kè)己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么(me)意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有国v是不是国5，国v与国vl的区别(yǒu)山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境(jìng)国v是不是国5，国v与国vl的区别界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的(de)是(shì)一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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