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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人(rén)就是把事(shì)物人格化，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明(míng)白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受(shòu)到感(gǎn)染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个(gè)例子是比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿“像”等(děng)词语(yǔ)就(jiù)是(shì)比喻(yù)句了，而是(shì)要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人(rén)写，赋(fù)予物以人的(de)动作(zuò)行为(wèi)或思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了(le)小草(cǎo)旺盛的生(shēng)命(mìng)力(lì)。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象性的(de)修辞手段，但它们是两种不同的修辞(cí)方(fāng)式。

　　下面(miàn)是我整理的作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物的人(rén)化或(huò)人的(de)物化或把甲物拟乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(nǐ)作(zuò)乙物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读者(zhě)展开想象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和(hé)拟作事物之(zhī)间的(de)可(kě)拟性(xìng)，借(jiè)助联(lián)想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的辞格，因(yīn)此联想是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的(de)一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯(kǎi)的想像，把物当(dāng)成人(rén)来写，或把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而(ér)又有相似点(diǎn)的事物(wù)描绘事(shì)物(wù)或说明道理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的一些动作和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不(bù)同(tóng)、作用不同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体(tǐ)事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一(yī)事物作比(bǐ)也就是打比方；一(yī)定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻体联(lián)系(xì)起来，唤起人(rén)们的联(lián)想，使人更具(jù)体地惑(huò)知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性强加(jiā)于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实在的事物变(biàn)得(dé)具(jù)体实(shí)在了，当(dāng)然就增添了(le)语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比喻强调的是(shì)甲乙两物的(de)相似(shì)性，而比拟却是利(lì)用它们之间的(de)不同(tóng)特性，使(shǐ)两体融(róng)为(wèi)一体，这是区(qū)别比喻和比拟最重要的标志。

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