仁政在(zài)现代社会的(de)意义(yì)议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位，认(r碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别èn)为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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