千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天(t2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗: #ff0000; line-height: 24px;'>2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗iān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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