劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思(sī)是“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思以及劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力(lì)者治于人谁说(shuō)的等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

劳(láo)心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受人(rén)统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于(yú)人是什(shén)么意思是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思以及劳(láo)心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么(me)，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话(huà)出自(zì)哪里，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人(rén)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人(rén)原文，劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)谁说的(de)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的(de)是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面(miàn)的(de)所有的(de)特(tè)质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运用自(zì)如，做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也(yě)是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包)有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外(wài)书》系(xì)明(míng)姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包