割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们(men)如(rú)今看起来(lái)这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话(huà)是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的(de)时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所(suǒ)以他在人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为(wèi行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话(huà)，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

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