悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮(lià哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思ng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以(y哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思ǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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