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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思 生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

  生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意(yì)思相近(jìn)的(de)名言,生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思(sī)10字是“生于忧患,死于安乐”意思是(shì)处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或(huò)国家(jiā)生存(cún),处在安逸享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)消亡(wáng)的(de)。

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生于忧患(huàn)死于安乐意思相近的名言,生于忧(yōu)患死于安乐意思10字(zì)

  “生于(yú)忧患(huàn),死于安乐”意(yì)思是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人(rén)或国(guó)家消亡(wáng)。

  出(chū)自《孟子·告(gào)子(zi)下》:“入则无法家拂士(shì),出则无敌国外(wài)患者,国(guó)恒亡。

  然后(hòu)知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

  ”忧(yōu)患:忧愁祸患。

朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思  安乐:安(ān)逸享乐。

  忧愁患难的(de)处境可以(yǐ)使(shǐ)人发(fā)奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致(zhì)灭亡。

  指(zhǐ)时(shí)时(shí)警(jǐng)惕(tì),才能(néng)杜绝祸(huò)患。

  也指仁人志士为(wèi)国家、百姓(xìng)的忧(yōu)患而奔(bēn)波劳碌,为国(guó)家、百姓(xìng)的(de)安乐而奉献(xiàn)生(shēng)命。

  处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以使人或国家生存,处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或国家消亡。

与“生于(yú)忧(yōu)患,死于(yú)安乐”意思相近的名言有哪些(xiē)?

  

  1.   先天下之忧而忧(yōu),后天下之(zhī)乐而(ér)乐。

      ——范仲淹

      释义:在天下人(rén)忧(yōu)局(jú)纯虑(lǜ)之前先忧虑(lǜ),在天下人(rén)快乐之后才快乐。

  2.   历览前贤国与家(jiā),成由勤(qín)俭败由(yóu)奢。

      ——李(lǐ)商(shāng)隐

      释(shì)义:历观前代王(wáng)朝和古老的家风(fēng),往往勤俭节约意味着成功,奢侈浮夸意味着(zhe)失败(bài)。

  3.   忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以(yǐ)亡身。

        ——欧(ōu)阳修(xiū)

      释(shì)义: 思考国家(jiā)的各种问题并付诸(zhū)行动,国(guó)家才可以兴旺;安逸(yì)的(de)生活,只(zhǐ)知道(dào)吃(chī)喝(hē)玩派(pài)脊乐就能导致尘(chén)腊渗身败名裂,甚至死亡。

  4.   思所(suǒ)以危则安矣,思所(suǒ)以乱(luàn)则治矣,思所以亡则存(cún)矣。

      ——魏(wèi)征

      释义:思考危险的原(yuán)因就可(kě)以(yǐ)得到(dào)安全,思(sī)考动乱(luàn)的原因就可以(yǐ)得到大治,思(sī)考败亡的原因就可以(yǐ)得(dé)到生(shēng)存。

  5.   人无远(yuǎn)虑,必有(yǒu)近忧。

        ——《论语(yǔ)》 

      释义:没有长远的 打算(suàn),那么 近期的事情就会多有(yǒu) 忧虑。

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