吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城(0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题chéng)北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题(jǐ)的才(cái)能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持(chí)。

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