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恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)的上一(yī)句(jù)是什么,恶人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意(yì)思(sī)

  “恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案(àn)》:“近奸近杀古无讹,恶人自有(yǒu)恶人磨。

  ”意(yì)思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人命案件,坏人自有坏人来消磨惩治。

  《西湖二集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的短篇(piān)(拟话(huà)本)小(xiǎo)说(shuō)集,刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间(jiān)。

  又(yòu)名(míng)《西湖文言》,三(sān)十四卷。

  全书三十(shí)四(sì)卷,收小说三十四(sì)篇。

  内容多(duō)为(wèi)与西(xī)湖有关的才子佳人爱情故事,但其中还有一(yī)些(xiē)抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇,较有意义。

  《西(xī)湖(hú)二集》的(de)作者在(zài)世界观上多宿命论,在思想体系上,则兼(jiān)具佛、道儒三教,而(ér)以儒为主。

  作品在许多地方宣扬了(le)因果报应和(hé)儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人(rén)自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

  恶人自有恶人磨上(shàng)一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

  这句话是有出(chū)处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨”,谚语,意(yì)思是指一(yī)物(wù)降(jiàng)一物,厉害的(de)人会被更厉害的(de)人制服(fú)。

  出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一(yī)四:“算(suàn)来本利十分多,命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

  嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶人磨(mó)。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人(rén)孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟(dì)俩,父母(mǔ)双亡。

  孙华是个纨绔子弟,与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu),终(zhōng)日在(zài)外面(miàn)花天酒地,吃喝玩(wán)乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长(zhǎng)不(bù)思上进,便屡(lǚ)加(jiā)劝(quàn)谏(jiàn)。

  因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō),孙华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏,反(fǎn)而将孙荣逐出(chū)家门。

  孙荣无(wú)奈,只得(dé)在破窑内(nèi)安身。

  一日大雪(xuě),孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家,途中跌倒在(zài)雪地上,柳、胡不但不(bù)救,反而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的(de)羊脂玉环和宝钞,扬(yáng)长而去。

  幸遇(yù)孙荣(róng)经(jīng)过,将孙华背回家中。

  而(ér)孙(sūn)华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩(ēn),醒来后不见了(le)身上(shàng)的玉环和宝钞,反(fǎn)诬孙荣偷去,便把孙荣打了一顿,又(yòu)赶了出(chū)去。

  孙华妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú),执(zhí)迷不悟,便想出一条计(jì)策,向邻(lín)居买来(lái)一只狗(gǒu),杀死(sǐ)后穿上人的(de)衣服,假作(zuò)人尸,放在(zài)后门口。

  待孙华(huá)半夜酒(jiǔ)醉回家时,发现了死(sǐ)狗,以为是(shì)死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙,将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

  杨氏(shì)又让(ràng)孙华(huá)耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

  孙荣(róng)念(niàn)兄弟手足(zú)之(zhī)情,不计前嫌(xián),欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处(chù)。

  柳(liǔ)、胡二人(rén)不(bù)但不肯帮忙,反而(ér)去(qù)官府告拍册(cè)发(fā)孙耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗华(huá)杀人移尸。

  这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝(quàn)夫的真相,经官府勘验,果是一条死狗,案情大白,使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人的(de)真(zhēn)面目,悔悟自己的错误,终(zhōng)与孙荣和好。

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