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水娃是几娃? 水娃是什么颜色

水娃是几娃? 水娃是什么颜色 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗?古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区谋生,有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶,没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通(tō水娃是几娃? 水娃是什么颜色ng)行,也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡,即使有钱,路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下,一些胆(dǎn)大人士,“发(fā)明了”赶尸的技术,帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞(shā)白,头(tóu)上戴(dài)着毡帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不(bù)可能(néng)自己前行,但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng),所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn),让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接,有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de),都(dōu)属于“三(sān)赶”之列;而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de),这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng),没有传染病等方便他们运送的活,而那些死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服,赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由:说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自己被传染(rǎn)疾病;而投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄(pò),如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi),其实是(shì)尸体泡烂(làn)了,无法运(yùn)回;又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说白了还是因为尸体不完整。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者,传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法,其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

<水娃是几娃? 水娃是什么颜色strong>第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组,师傅在前摇(yáo)铃铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ),毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu),赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体,而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū),塞进稻草,其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ),也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的,这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起,再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系(xì)黑色腰(yāo)带,头(tóu)顶青布帽(mào),手持铜锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路,而且不点灯,途中落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò),路人见了都会回避,死者亲人即使不(bù)怕,赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,通过把过(guò)程神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi),人死后(hòu)会立即僵硬,过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软,然(rán)后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关(guān)节,在外(wài)力作用下(xià),还(hái)是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队,就像前面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地面平(píng)行,用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng),两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi),尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤,得用多大力气(qì)才(cái)能拖动,还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送,整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的,大多是下(xià)坡路,利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ),可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路,这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻,现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假,还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

总而(ér)言之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节,科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走,湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的,可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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