劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(831143是什么意思wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情(qíng)的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落(luò)于(yú)汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的(de)意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形容(róng)规讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫831143是什么意思之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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