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　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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