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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志,采用象征手法,字面(miàn)上是咏石灰(huī),实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿(záo),形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白(bái):指(zhǐ)石灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间的意(yì)思?

  意思是(shì):即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);等(děng)闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

  人(rén)间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  首(shǒu)句(jù)“千(qi电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahān)锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间”,更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人在(zài)其中,似呼之即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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