起于垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土的意(yì)思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的(de)。

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起于(yú)垒土还是起于累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)

　　是(shì)“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十(shí)四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持，其未(wèi)兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之于(yú)未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木(mù)，生(shēng)于毫末(mò)；

　　九(jiǔ)层(céng)之(zhī)台(tái)，起于累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持和(hé)维护(hù)，事(shì)变没有(yǒu)出现迹象时(shí)容易图(tú)谋；

　　事物脆弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事物细微时(shí)容(róng)易散失；

　　做事(shì)情(qíng)要在它尚未发生以(yǐ)前就处理妥当(dāng)；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子(zi)依据(jù)他对人生的体验和对(duì)万物的(de)洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许(xǔ)多(duō)人不能持之(zhī)以恒，总是在事情快(kuài)要成功(gōng)的时候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况(kuàng)的原因是什么(me)？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没(méi)有保(bǎo)持事情(qíng)初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在(zài)心理(lǐ)平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要(yào)像(xiàng)开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于(yú)累土？

　　起(qǐ)于累(lèi)土。

　　出自春秋时(shí)期(qī)老子道作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面德经(jīng)·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台(tái)，起于(yú)累(lèi)土；千里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌芽；九层(céng)的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　该则表(biǎo)现了细微(wēi)积累(lèi)，认真踏实的(de)重要性，激(jī)励(lì)人作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道(dào)德经(jīng)》中汪(wāng)塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象的(de)概(gài)念范畴(chóu)，是天(tiān)地万物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的(de)发展与(yǔ)表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常(cháng)理(lǐ)层面有(yǒu)相通点，但不(bù)同于(yú)西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自(zì)然之道(dào)，在辨(biàn)证的反向转化(huà)之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万(wàn)物(wù)之始之母，阴阳对立与统(tǒng)一是(shì)万物的本(běn)质体现，物极必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道(dào)主张纯朴、无(wú)私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循(xún)自然(rán)的德性。

　　政治(zhì)上，老(lǎo)子主张对(duì)内无为(wèi)而治，不(bù)生事扰(rǎo)民，对外困笑和平共处，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力(lì)。

　　这(zhè)三个层面构成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也(yě)使得《道德经》一书在(zài)结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治(zhì)”的逻(luó)辑层层(céng)递进(jìn)，由自然之(zhī)道进(jìn)入到伦理(lǐ)之(zhī)德，最终(zhōng)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面归宿于对(duì)理想政治的(de)设想与(yǔ)治理之道。

　　也就(jiù)是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正(zhèng)道(dào)。

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