每次大家一听(tīng)到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什(shén)么(me)意(yì)思，对于(yú)这方面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下(xià)了解的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人会以(yǐ)为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼(màn)童(tóng)和(hé)小鬼的(de)区别是什么？实际上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的概念，听名(míng)字(zì)就知道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在东(dōng)南亚那边可是被称为是金(jīn)童生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字子、佛童子的，他(tā)们俩(liǎ)有着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行(xíng)来(lái)说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底有(yǒu)什(shén)么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国(guó)流(liú)行的(de)一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态(tài)的网友(yǒu)听(tīng)说过(guò)这种东(dōng)西(xī)，据说好多(duō)明星为了让自己事业发展更(gèng)好，都会(huì)在身边养上一只小鬼想要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的(de)婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用(yòng)金箔(bó)包裹，然(rán)后(hòu)出售在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且(qiě)并不见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关(guān)注的还(hái)有古(gǔ)曼(màn)童，对(duì)这(zhè)些不太了解的人可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是(shì)一(yī)种东西，其实(shí)两者有很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地(dì)广(guǎng)为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们(men)经常供养古曼童来(lái)达(dá)到消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还有(yǒu)做生(shēng)意的泰国人(rén)专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的(de)话，古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一(yī)点相(xiāng)似的(de)。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食(shí)，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿(ér)的(de)尸(shī)体制(zhì)作而(ér)成，但是古(gǔ)曼(màn)童的(de)制作需要拥有严谨的(de)态度，制作师(shī)父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人也需(xū)在不违悖佛(fú)律及法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要(yào)善(shàn)用自己的法(fǎ)力来(lái)造福人(rén)类、累(lèi)积功德，以期在(zài)下一次能够轮回再生(shēng)为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和(hé)古曼童最(zuì)大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼(màn)童才行(xíng)，并且(qiě)还(hái)要(yào)以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别，从根(gēn)本(běn)就(jiù)不一样，使用它(t生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ā)们来达(dá)到(dào)的目的也会(huì)截然想法(fǎ)，既然如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会是一种东西呢(ne)。

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