非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是(shì)什么是(shì)练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么以(yǐ)及(jí)非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实是什么意思(sī)网络(luò)用(yòng)语，练实指的是(shì)什么(me)，练实是(shì)什么(me)果实，练实图片(piàn)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(p柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢iān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事(shì)物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢