无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用在主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)？，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解(jiě)）

之有什么(me)意思文言(yán)文

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时(shí)而(ér)用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词(cí)，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子(zi)独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾语(yǔ)之(zhī)后，动词谓语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语(yǔ)在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命之所属，无奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢（《大铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思(sī)

　　 一(yī)、作(zuò)助词用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”，放(fàng)在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之行(xíng)也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到(dào)动(dòng)词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有何陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察(chá)其纹理，故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的(de)可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词（主语）和(hé)一个动词或(huò)形(xíng)容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)。

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