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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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