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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走(zǒu印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常(cháng)，读来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它(tā)的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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