作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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