赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(冀g是河北哪里的车牌shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常冀g是河北哪里的车牌艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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