京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生(shēng)活(hu忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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