在关(guān)于东方朔的(de)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一(yī)，东方朔更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应(yīng)验了，而(ér)究(jiū)竟这个(gè)怪(guài)哉虫实际(jì)上(shàng)是(shì)个什么东(dōng)西？现实生(shēng)活里真(zhēn)的(de)存在吗？为什么它(tā)们遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢？关于它们(men)有没(méi)有科学(xué)解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)关系，据说(shuō)有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一(yī)种红色的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉(hà人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10n)武(wǔ)帝(dì)就(jiù)把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的(de)名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子(zi)之所以出现，是因(yīn)为此地(dì)是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押过很(hěn)多的无辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷(yé)，于(yú)是因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在(zài)酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就(jiù)明白了(le)，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉(zāi)虫的(de)来历(lì)就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此(cǐ)，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫子(zi)了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时(shí)候也偶然听(tīng)得这则传说，对于(yú)那个年(nián)纪的男(nán)孩子碰到这(zhè)种问题当然(rán)想(xiǎng)一旦究竟，于是(shì)人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10他进(jìn)了(le)三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的第一个问题(tí)就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于(yú)这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的(de)回(huí)答让鲁迅(xùn)先生在(zài)私(sī)塾(shú)中再也没有问先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的(de)是不(bù)应该问(wèn)这些事的(de)，只要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先(xiān)生的(de)丑(chǒu)态(tài)也(yě)体味得出(chū)这种(zhǒng)意(yì)味。

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