怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不(b无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ù)过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 无法企及是什么意思，不可企及是什么意思