不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shà50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多n)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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