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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟表示第一的词语四字，古代表示第一的词语山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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