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  三(sān)年级下册寓言故事有(yǒu):一(yī)、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长(zhǎng)处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记(jì)载,有一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首(shǒu)都(dōu)邯(hán)郸去,看到(dào)那里人走(zǒu)路的(de)姿势(shì)很美,就跟着学起来。

  结果不但(dàn)学得不像,而且把自己原来(lái)的走法也忘了,只好爬着回去。

  二(èr)、《狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载(zài),老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们(men),抓到一(yī)只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃我(wǒ)。

  上帝派遣我(wǒ)来(lái)做各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)的首领,现在你吃掉我(wǒ),是违背上(shàng)帝的命令。

  你认(rèn)为我的话(huà)不诚(chéng)实,我在(zài)你前(qián)面行(xíng)走,你(nǐ)跟随在(zài)我后面,观看各种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理的,所以(yǐ)就和它一(yī)起走(zǒu)。

  野兽(shòu)看见它们都逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它(tā)们是(shì)害(hài)怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

  出(chū)处:《战国策·西(xī)周策(cè)》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手(shǒu),距离(lí)柳叶百步射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉影》风(fēng)和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

  比喻(yù)说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋(yáng)满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系风捕景(通“影(yǐng)”),终(zhōng)不可得。

  上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好”译(yì)文:听他们(men)的说(shuō)话,满(mǎn)耳都是美好的(de)景象,好(hǎo)像马上就(jiù)能遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要寻(xún)找它,却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不可能得到(dào)。

  五、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必(bì)要(yào)的忧(yōu)虑和担(dān)心。

  出处(chù):《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌下来(lái),自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言故事(shì)有哪些

  三(sān)年(nián)级必读的(de)寓言故事有:《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫寓(yù)言。

  作者采取拟人的手法,以物喻人,以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲(zhé)理,不(bù)仅告诫读者在生活中应当如何为(wèi)人处世,还(hái)影(yǐng)射了(le)当(dāng)时的社会背景,揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶,有些寓(yù)言故事甚至是直指沙(shā)皇本人(rén),有着极春(chūn)芹者(zhě)强的(de)人民(mín)性和现实性。

  反(fǎn)映广泛的社(shè)会生活(huó),刻画社会上各种人物的复杂性格,抒发作者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想,具有(yǒu)一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先(xiān)秦(qín)开始(shǐ),我(wǒ)国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的(de)寓(yù)言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥(làn)竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理(lǐ),告诫人们(men)如何正确为人处事(shì),给人们带(dài)来了(le)深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名《上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成》,相传是由出生于(yú)公元(yuán)前六世纪的(de)古希(xī)腊奴(nú)隶伊(yī)索口授流转下来,后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及(jí)陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共(gòng)357篇,大部(bù)分(fēn)故事(shì)来源于(yú)民间,包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的(de)故事,其中大多以动物(wù)为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的(de)本性,还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小(xiǎo)故(gù)事教人处(chù)世原则,揭示(shì)出(chū)生活中(zhōng)蕴含的真理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集(jí),是世界范围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一(yī),是世界文化史上的文学瑰宝,具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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