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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文学(xu湖南电大几本，湖南长沙电大是几本é)家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本zhōng)国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人(rén)类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的(de)伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文(wén)，来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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