还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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