九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读音(yīn)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文注释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示