相(xiāng)信大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花源记(jì)都(dōu)不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候(hòu)也都学过(guò)。对(duì)于(yú)世(shì)人来说桃花源是一个不可(kě)多得的地(dì)方。同时也(yě)是(shì)很多人非常(cháng)向(xiàng)往的地(dì)方。唯(wéi)美的田园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是现在有人(rén)细(xì)细的分(fēn)析了桃花源这个地方。也有人(rén)做出了不同的解释。有人(rén)说桃花源其实就是一个死人(rén)国，原本唯美的画面感一下子(zi)变(biàn)成了(le)恐怖(bù)的(de)画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其实是死人国

如(rú)果单纯的从陶渊(yuān)明的(de)桃(táo)花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的(de)世外桃源。对于(yú)在(zài)繁(fán)华都市生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多(duō)么渴望能够一个这样(yàng)的(de)地方可以栖息养老。也不枉(w未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ǎng)此(cǐ)生。但(dàn)是现代人对这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看(kàn)大家(jiā)都有什(shén)么样(yàng)新的解释。

因为在原文中作(zuò)者提到(dào)了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往(wǎng)坟(fén)地的(de)小路。“初极(jí)狭，才通人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓整齐(qí)的(de)排(pái)列。文中(zhōng)说到(dào)的(de)问今是何世(shì)，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号(hào)后来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的(de)路(lù)来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没(méi)有找到。这可能是那些(xiē)阴魂(hún)为了找(zhǎo)替身好(hǎo)投胎。所以把这些人困在(zài)了(le)死人国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后(hòu)丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件事情(qíng)传到(dào)了(le)陶(táo)渊明那(nà)里。才有(yǒu)了(le)现在大(dà)家看到的桃花源记。

但是也(yě)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思有很多网友表示了不同的看(kàn)法。就(jiù)像是当初大家对桃(táo)花源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的地方。那里没有战争与(yǔ)世无(wú)争，环(huán)境优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家(jiā)也(yě)理解为这只是作者对美(měi)好生活的一种渴望和(hé)向往(wǎng)。同样的原文大(dà)家理(lǐ)解出来(lái)的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还真的会徒(tú)增(zēng)很多(duō)恐怖气息的。

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