周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么(me)解释以及周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么呢，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么诗，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心指的是(shì)谁等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对人(rén)才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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